五旬節信仰經過一百年,已由一棵嫩苗成為盤根錯節的大樹,樹蔭遍及世界各地,以不同形式隨風送爽,吹醒心靈枯乾的人。凡對五旬節信仰感興趣的人,讀過有關的神學,都知「五旬節信仰」跟足大公信仰,僅是聖靈論介入了實踐的範疇,主張聖靈不止感動人知罪,認罪,幫人成聖,也賜人能力(恩賜)服事教會及傳揚福音。由是,五旬節信仰的聚會屢有出現信徒祈求聖靈授能 “empower”,與及當下實踐恩賜常見的特殊忘形現象 “ecstasy”。這類經驗強烈澎湃,與傳統教會的經驗迥然不同,以致常惹人不安和抗拒。
經驗聖靈能力是五旬節信仰的特色。由於傳統教會認為超然經驗無從驗証,也擔心這類經驗被人利用來達到個人目的,況且這類事件常有聽聞,加上在教會的傳統裡早以對這類經驗定性,所以寧可全盤否定不加討論。就五旬節信仰而言,經驗聖靈的能力是在實踐(超然恩賜)中體現。這實踐不但見於服事肢體,也見於宣教和建立教會。所以僅是百年歷史,五旬節信仰的教會已遍佈世界各地,並且還在急遽增加。難怪有人說,任何人想量度教會界的溫度,不能置五旬節信仰教會於度外。更有人說,想測知基督教的未來,非要好好留意五旬節信仰全球化的發展。